من الكاف جيما وبإسقاط الألف ، ومنعت الصّرف على هذا للعجمة والعلميّة . ( 2 : 108 ) نحوه السّمين ( 1 : 508 ) ، والآلوسيّ ( 2 : 96 ) . الفيروزاباديّ : جهنّام : بضمّ الجيم والهاء : تابعة الأعشى ، ولقب عمرو بن قطن ، ويكسر . وبالكسر : فرس قيس بن حسّان . وركيّة جهنّام مثلّثة الجيم ، وجهنّم كعملّس : بعيدة القعر ، وبه سمّيت جهنّم ، أعاذنا اللّه تعالى منها . ( 4 : 94 ) محمّد إسماعيل إبراهيم : جهنّم : مكان العذاب الأبديّ ، ودار العقاب بالنّار يوم القيامة ، يدخلها الكافرون المكذّبون بيوم الدّين . وهذا اللّفظ عبريّ : جي هنم - جي ، أي واد ، هنم ، أي الهمس أو الأنين ، يعني واد البكاء والعذاب . ( 1 : 116 ) المصطفويّ : والتّحقيق أنّ كلمة جهنّم صيغة ثلاثيّ مزيد فيه ، صارت اسما للمكان الّذي يعذّب فيه الكفّار وأعداء اللّه والظّالمون ، والتّأنيث والعلميّة يمنعان عن الإجراء والصّرف ، يقال : جهنّم يصلونها . فهذه لها وجه باسر وكريه ، وبالنّسبة إلى أهلها شديدة غليظة ضيّقة . وهذه المادّة قريبة من : حجم وحجن وجهن ، لفظا ومعنى . ثمّ إنّ « جهنّم » تدلّ على محيط فيه غلظة ومضيقة وكراهة وكلوح ، وهذا المعنى نتيجة مسير من أعرض عن ذكر اللّه ، ومنتهى سلوك من عمل لهذه الدّنيا الدّنيئة وترك عالم الآخرة الّتي هي دار الطّلاقة والبشاشة والرّحمة والنّعمة والعيشة الرّاضية ، وهي الجنّة الّتي عرضها كعرض السّماء والأرض . [ ثمّ ذكر بعض الآيات وقال : ] فظهر أنّ مفهوم « جهنّم » في مقابل مفهوم « الجنّة » . وزيادة النّون المشدّدة تدلّ على شدّة الغلظة والكلوح ، كما في بهنة من البهس بمعنى التّبختر . ( 2 : 142 ) النّصوص التّفسيريّة جهنّم 1 - وَإِذا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهادُ . البقرة : 206 البيضاويّ : كفته جزاء وعذابا ، و ( جهنّم ) علم لدار العقاب ، وهو في الأصل مرادف للنّار ، وقيل : معرّب . ( 1 : 111 ) نحوه المشهديّ . ( 1 : 499 ) الخازن : ( جهنّم ) : اسم من أسماء النّار الّتي يعذّب بها الكفّار في الآخرة . وقيل : هو اسم أعجميّ . وقيل : بل هو عربيّ ، سمّيت النّار بذلك لبعد قعرها . ( 1 : 162 ) نحوه الشّربينيّ ( 1 : 135 ) ، والآلوسيّ ( 2 : 96 ) . 2 - قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلى جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهادُ . آل عمران : 12 الطّبرسيّ : ( جهنّم ) : اسم من أسماء النّار . وقيل : أخذ من الجهنّام ، وهي البئر البعيد القعر . ( 1 : 413 ) النّسفيّ : ( جهنّم ) من الجهنّام ، وهي بئر